Наша сегодняшняя гостья, без сомнения, знакома многим читателям «Дзержинского времени», поскольку сама проработала в газетене один год. Однако о ее работе на фронте художественной литературы известно далеко не всем. Итак — Надежда Максимова.
— Надежда Семеновна, как вы, дипломированный преподаватель физики, решили заняться изучением истории?
— Заметила множество нестыковок в книге «Старик Хоттабыч», да-да — именно в сказке! В частности, там значится, что джинна заточил в лампу Сулейман ибн Дауд. Это — реальная историческая личность, жившая примерно в 900 году до нашей эры. Три тысячи лет Хоттабыч провел в лампе, тысячу лет прожил среди людей… Спрашивается, почему он не накопил за этот срок практически никакого багажа знаний?! Стала изучать, что именно и из каких цивилизаций он мог получить… И опять — сплошные разногласия!
— Какие именно?
— Перечислять можно бесконечно. Вывод один: каждый исследователь той или иной цивилизации «тянул одеяло на себя», не считая нужным соотнести свои выводы с выводами коллег. Каждый стал узким специалистом в своей теме — и только. В итоге мировая история представилась мне этаким лоскутным одеялом с массой прорех.
— Которые вы решили «заштопать»?
— В той или иной степени… На тот момент времени я вращалась в культурной среде, волею судеб собранной на нижегородской Покровке. Поэты, актеры, ученые, философы — в 90-е годы эти люди вдруг стали ненужными обществу и были вынуждены податься в уличные торговцы. Там были беседы, споры, обсуждения, но главное — книги!
Помню, передо мной встал вопрос: купить зимние сапоги или несколько трактатов по мировой истории. Я выбрала второе… И чем больше информации я получала, тем больше возникало вопросов. А ответа классические труды не давали. Например, с чего вдруг представители той или иной цивилизации снялись с места и пошли за тысячи километров? Почему люди решили осесть именно в названном месте? Многие мэтры науки почему-то не затрудняли себя разъяснениями подобного толка: пришли и осели — принимайте на веру!
— И тогда вы обратили внимание на нетрадиционную трактовку истории…
— Именно так! В какой-то момент мне в руки попала «Империя» Фоменко. Эта книга захватила меня и, не имея возможности сделать копию, я практически полностью переписала ее от руки.
— Чем же вас так увлекли его труды?
— Стройностью и логичностью изложения — раз. Отсутствием политического заказа — два. Стандартные же — знакомые всем нам со школьной скамьи — трактовки, основанные во многом на трудах господина Энгельса, «заточены» под определенные требования. Отсюда — расхождения, на которые почему-то принято закрывать глаза. При этом в истории есть и строго объективная составляющая — даты.
— Учитывая количество календарей, в разное время используемых человечеством, эту составляющую трудно считать объективной…
— Оттолкнемся от астрологических календарей, используемых, например, в древнем Египте. Там нет упоминания дат в нашем привычном понимании. Там использованы изображения взаимных расположений небесных тел. Можно ли как-то повлиять на движение планет? Таким образом, используя астрономические ориентиры, указанные в том или ином письменном источнике, можно достоверно определить, когда именно произошло описываемое событие. Отвлеченный пример: в летописи сказано, мол, битва произошла аккурат между двумя солнечными затмениями. Считаем, когда были затмения, и получаем точную дату сражения. Повторюсь, движение небесных тел нельзя ни подкупить, ни сфальсифицировать. Руководствуясь именно этим методом, я написала книгу «Новая всемирная история на основе новой хронологии». Недавно она увидела свет.
— На сегодняшний день вы являетесь автором четырех художественных книг по мировой истории. А каковы планы на будущее?
— Работы — непочатый край. И хватит ее всем, кто способен сомневаться в догмах и склонен к критическому восприятию закосневших псевдоистин. Не зная фундамента — прошлого, нельзя построить здание — будущее. Это факт. Но при этом нельзя же строить на кривом фундаменте. То есть, полагаясь на неверные трактовки прошлого, мы просто не сможем жить счастливо в будущем.
Беседовал
