В ночь с воскресенья на понедельник православный мир отмечал один из самых древних праздников христианской церкви – Крещение Господне.
Древнее название праздника – Богоявление, потому что Господь после Крещения показал Себя миру как Спаситель. По-гречески «крещаю», «крещу» означает «погружаю в воду». По Ветхому завету, вода – начало жизни. Именно из воды произошли все живые существа. Но вода же может и разрушать, и уничтожать – водою великого потопа Бог залил грехи и разрушил зло человеческое.
На Руси крещение исстари праздновалось широко и торжественно. Накануне праздника на домах, сараях, коровниках, других хозяйственных помещениях ставились мелом кресты, соблюдался строгий пост. А поутру и стар и млад шел крестным ходом «на Иордань» – к прорубленных в водоемах прорубях. Находились смельчаки, которые лезли в ледяную воду.
Освященная в праздник вода делается нетленной, то есть не портится много лет, даже если ее держать в закрытом сосуде. В этот день не только вода в церкви, но и все воды приобретают первозданное свойство нетления. Даже вода из-под крана в этот день становится «крещенской». Не подверженная процессам распада и гниения, крещенская вода будет стоять нерушимая на протяжении года, а то и дольше. И это дивное свидетельство чудесности крещенской воды невозможно объяснить никакими рациональными доводами. И конечно, здесь дело не в тех ионах или катионах серебра или каких-то иных металлов, которые якобы попадают в чашу с богослужебных сосудов, после чего вода не портится. Никакой катион не освятил бы городской водопровод.
В этом году в праздновании Крещения в Дзержинске приняли участие около 5 тысяч человек, это своеобразный рекорд для нашего города. После праздничного молебна в храме в честь Владимирской иконы Божьей Матери в поселке Желнино прихожане отправились к Святому озеру. Не все пришли с намерением окунуться в освященную крещенскую воду. Компании молодых людей, расположившиеся на бережку, потягивали пиво и всем своим видом выражали полную безучастность к происходящему действу. Уже готовая разозлиться на противных зевак, я вспомнила – несколько лет назад мне, до глубины души возмущенной, подруга сказала: «Не сердись. Хорошо уже то, что эти молодые ребята знают о празднике, что пришли сюда. Может быть, сейчас для них Крещение – это просто повод выпить. Но кто знает, как сложится их дальнейшая жизнь? Неисповедимы пути Господни, и, может быть, когда-то они приведут их к этой же проруби, но с совсем иными мыслями и чувствами».
…Когда после службы верующие потянулись к ледяной купели, сохранить юношескую «приблатненность» уже не представлялось возможным – и пиво забыто, и замерли на языке ругательства, и не оторвать взгляда от смельчаков – первых окунувшихся в ледяную воду. Первое впечатление – самое сильное, но и оно проходит. И снова – громкий гогот, сальные шутки, льющееся рекой пиво. Но как-то тише стало, смотришь – а где особо шумная компания, что стояла слева? Уже разошлись. Справа – примолкли. Стоявшие позади – подвинулись поближе. Это ли не чудо вразумления?
…Что ж, пора и домой – воды набрать, душ ледяной принять. Раз в год такой праздник!
Елена ЛАЗАРЕВА
